유란시아 책
IV 부. 예수의 생애와 교훈
제163편
마가단에서 70인 임직식
섹션
제163편
마가단에서 70인 임직식
163:0.1 (1800.1) 예수와 열두 사도가 예루살렘에서 마가단으로 돌아오고 나서 며칠 후, 아브너와 50여명의 제자 무리가 베들레헴에서 왔다. 이때 마가단 야영지에는 전도자 단체, 여자 단체, 그리고 팔레스틴 각 지역에서 온, 진실하고 믿을만한 다른 제자 150명가량이 모여 있었다. 며칠 동안 야영지를 둘러보고 재정비하기에 몰두한 후, 예수와 열두 사도는 이 특별한 신자 무리에게 일련의 집중 훈련 과정을 시작했으며, 주님은 그 후 이렇게 잘 훈련되고 숙련된 제자 집단에서 70명의 선생을 선발하여 천국 복음을 전파하도록 내보냈다. 이 정규{正規} 훈련은, 11월 4일 금요일에 시작해서 11월 19일 안식일까지 계속되었다.
163:0.2 (1800.2) 예수께서 아침마다 이 대원들에게 말씀했다. 베드로가 대중 전도 방법을 가르쳤으며;나다니엘은 가르치는 기술을 교육했으며;도마는 질문에 답변하는 방법을 설명했으며;마태는 그들 집단의 재정을 체계화하도록 지도했다. 나머지 다른 사도들도, 특별한 체험과 타고난 재주에 따라 이 훈련에 동참했다.
1. 70인 임직식
163:1.1 (1800.3) 11월 19일 안식일 오후, 예수께서는 마가단 야영지에서 70인을 임명했고, 복음 전파자요 선생인 이 사람들의 우두머리로서 아브너가 임명되었다. 이 70인 단체는 아브너, 그리고 세례 요한의 옛 사도 열 명, 초기 전도자들 중에서 51명, 그리고 천국 봉사에 뛰어난 실력을 발휘한 다른 제자 여덟 명으로 구성되었다.
163:1.2 (1800.4) 이 안식일 오후 두 시경, 소나기가 멈춘 사이에 다윗과 그의 전령 단체 대다수가 도착하여 수가 늘어났고, 400명 이상의 신자 무리가 갈릴리 호숫가에 모여 70인 임직식을 지켜보았다.
163:1.3 (1800.5) 복음 사자로서 따로 세우려고 70인의 머리에 손을 얹기 전, 예수께서 그들에게 말씀했다:“추수할 것은 많으나 일꾼이 적으니;추수하는 주인에게, 그의 추수 현장에 다른 일꾼을 더 보내주시도록 기도하라고 너희에게 강력히 권고한다. 나는 너희를 천국 사자로서 보내려 하며;이리 떼 속에 있는 양처럼, 유대인과 이방인에게 너희를 보내려 한다. 둘씩 짝지어 출발하고, 이 첫 사명은 잠시 동안만 실행될 것이니, 지갑이나 여분의 옷을 지니고 가지 말라. 길에서 아무에게도 인사하지 말고, 오직 너희 업무에만 전념해라. 어느 집에 머물 때마다 반드시 먼저:이 가정에 평화가 있으라고 말해라. 평화를 사랑하는 이가 살고 있으면, 그 집에 머물며;그렇지 않거든 떠나라. 이런 집을 선정하여, 그 성읍에 있는 동안 거기 머물면서, 무엇이든 너희에게 내놓는 것을 먹고 마셔라. 너희가 이렇게 할 수 있음은 일꾼이 자기 양식을 받는 것이 마땅하기 때문이다. 더 나은 숙소가 제공된다 하여 이 집에서 저 집으로 옮겨 다니지 말라. 땅에는 평화를, 사람들 가운데는 선한 뜻을 선포하면서 나아갈 때, 사악하고 자기기만에 빠진 적들과 맞서 싸울 수밖에 없음을 명심하라;그런즉 너희는 비둘기 같이 무해한 동시에 뱀처럼 지혜로워라.
163:1.4 (1801.1) “그리고 너희가 어디를 가든지, ‘하늘 나라가 가까이 있다’고 전파하고, 정신이나 육체가 병든 모든 자를 보살펴라. 너희가 천국의 좋은 것들을 거저 받았으니;거저 줘라. 어느 성읍 사람이든지 너희를 환영하면 아버지 나라에 들어갈 자가 많을 것이나;어느 성읍 사람이든지 이 복음을 받지 않으면, 믿지 않는 그 무리를 떠날 때에도 여전히 너희의 메시지를 전파하고, 그때까지도 너희의 가르침을 거부하는 자들에게, ‘여러분이 진리를 거부할지라도, 하나님 나라는 여전히 여러분 곁에 있다’고 말해라. 너희 말을 듣는 자는 내 말을 듣는 자다. 내 말을 듣는 자는 나를 보내신 그분의 말씀을 듣는 자다. 너희가 전파하는 복음의 메시지를 거부하는 자는 나를 거부하는 자다. 그리고 나를 거부하는 자는, 나를 보내신 그분을 거부하는 것이다.”
163:1.5 (1801.2) 예수께서는 70인에게 이렇게 말씀하고 나서, 자기를 중심으로 둥글게 무릎 꿇은 저희에게, 아브너부터 시작해서 각자의 머리에 손을 얹었다.
163:1.6 (1801.3) 이튿날 아침 일찍, 아브너는 70인 사자를 갈릴리, 사마리아, 및 유대지방의 모든 성읍으로 보냈다. 그리하여 이 서른다섯 쌍의 사자는, 6주 동안 전도하고 가르쳤으며, 12월 30일 금요일, 베레아 지역의 펠라 인근 새 야영지로 모두 돌아왔다.
2. 부자 청년 및 다른 사람들
163:2.1 (1801.4) 성직{聖職}을 받고 70인 가운데 하나로서 임명받으려 했던 오십 명 이상의 제자가, 이 후보자들을 선정하도록 예수께서 임명한 위원회로부터 거부당했다. 이 위원회는 안드레, 아브너, 그리고 전도자 단체의 임시 대표자로 구성되었다. 세 사람으로 구성된 이 위원회가 만장일치로 찬성하지 않는 경우마다 그 후보자를 예수께 데려갔고, 주님께서는 복음 사자로서 임명받기를 갈구하는 사람 가운데 한 명도 거부하지 않은 반면, 예수와 대화를 마쳤을 때, 복음 사자가 되기를 더 이상 바라지 않은 사람이 열둘 이상 있었다.
163:2.2 (1801.5) 한 진지한 제자가 예수께 와서 말했다:“주님, 나도 당신의 새 사도 가운데 하나가 되고자 하지만, 내 아버지가 많이 늙으셔서 거의 돌아가시게 되었으니;집에 돌아가 장사지내도록 허락해주시겠습니까?” 예수께서 이 사람에게 말했다:“얘야, 여우도 굴이 있고 하늘의 새도 둥지가 있지만, 사람의 아들은 머리 둘 곳이 없다. 너는 신실한 제자이니 집으로 돌아가 머물면서 사랑하는 자들을 돌볼 수 있겠으나, 내 복음 사자들과 함께 있지는 못할 것이다. 저희는 나를 따르면서 천국을 전파하려고 모든 것을 버렸다. 네가 임명받은 선생이 되려거든, 죽은 자를 다른 사람들이 장사지내도록 하고, 너는 기쁜 소식을 전파하러 나아가야 할 것이다.” 이 사람은 크게 실망하면서 돌아가 버렸다.
163:2.3 (1801.6) 다른 제자가 주님께 와서 말했다:“나는 임명받은 사자가 되기 원합니다만, 집에 가서 잠시 동안만 가족을 위로하고 싶습니다.” 예수께서 대답했다:“네가 임명받고자 한다면, 모든 것을 기꺼이 버릴 수 있어야 한다. 복음 사자는 오직 한 가지에 애착심을 가져야 한다. 쟁기를 잡고 뒤를 돌아보는 자는 누구든지 천국 사자가 될 자격이 없다.”
163:2.4 (1801.7) 그때 안드레가 어떤 부자 청년을 예수 앞으로 데려왔는데, 그는 경건한 신자였고, 임명받기 원하는 사람이었다. 마타돌무스라는 이 젊은이는 예루살렘의 산헤드린 의원이었으며;예수의 가르침을 들었고, 곧 베드로 및 다른 사도들에게서 천국 복음을 배웠다. 예수께서는, 임명받기 위해 필요한 것을 마타돌무스에게 이야기하고, 그 문제에 대해 좀 더 깊이 생각할 때까지 결정을 늦추도록 요청했다. 이튿날 이른 아침, 예수께서 산보하고 있는데 이 젊은이가 가까이 다가와서 말했다:“주님, 나는 당신에게서 영생의 확신을 체험하고 싶습니다. 나는 어렸을 때부터 모든 계명을 확실히 지켰는데, 영생을 얻기 위해 무엇을 더 해야 하는지 알고 싶습니다.” 이 질문에 예수께서 대답했다:“간음하지 말라, 살인하지 말라, 도둑질하지 말라, 거짓 증언하지 말라, 속이지 말라, 부모를 공경하라는-- 모든 계명을 지켰다면 네가 잘했다. 그러나 구원은 신앙에 대한 보상이지, 단순히 행한 것에 대한 보상이 아니다. 너는 이 천국 복음을 믿느냐?” 마타돌무스가 대답했다. “예, 주님, 당신과 당신의 사도들이 저에게 가르친 모든 것을 믿습니다.” 예수께서 대답했다;“그렇다면 너는 참으로 내 제자이며 천국의 자녀다.”
163:2.5 (1802.1) 그러자 젊은이가 말했다:“그렇지만 주님, 나는 당신의 제자가 되는 것으로 만족하지 않으며;당신의 새 사자들 가운데 하나가 되고 싶습니다.” 예수께서는 이 말을 듣고, 깊은 사랑으로 그를 내려다보면서 말씀했다:“네가 기꺼이 그 값을 치른다면, 부족한 한 가지를 채운다면, 너를 사자들 중에 하나로 삼겠다.” 마타돌무스가 대답했다. “주님, 당신을 따르도록 허락하신다면 무엇이든 하겠습니다.” 예수께서는 무릎 꿇고 있는 젊은이의 이마에 입을 맞추고 말씀했다. “네가 나의 사자가 되고 싶다면, 가서 네 모든 소유를 팔아서 그 돈을 가난한 자나 형제들에게 나눠주고, 와서 나를 좇아라, 그러면 하늘 나라에서 보화가 너에게 있을 것이다.”
163:2.6 (1802.2) 마타돌무스는 이 말씀을 듣고, 침통한 표정을 지었다. 그는 재산이 매우 많았으므로, 일어나 슬퍼하면서 가버렸다. 이 부자 청년 바리새인은 재물이 하나님의 은총에 대한 표징이라 믿으면서 자랐다. 예수께서는, 청년이 자신과 재물에 대한 애착에서 자유롭지 못함을 알았다. 주님은 재물 자체에서 해방시키려는 것이 아니라, 재물에 대한 애착에서 해방시키려 했다. 예수의 제자들은 세상 물질을 모두 처분하지는 않은 반면, 사도들과 70인은 그렇게 했다. 마타돌무스는 새로 임명될 70인 사자 중 하나가 되고 싶어 했으며, 그것이 예수께서 그에게 현세의 모든 소유물을 처분하라고 요구한 이유였다.
163:2.7 (1802.3) 거의 모든 사람은, 애완동물처럼 아끼면서 놓지 않으려 하는 악한 어떤 것, 그러나 하늘 나라의 문으로 들어가기 위한 값의 일부분으로 요구되는 것을 갖고 있다. 마타돌무스가 자기 재물을 버렸다면, 아마 70인의 재물로서 경영되게 하려고 그것을 다시 그의 손에 맡겼을 것이다. 그는 나중에, 예루살렘에 교회가 세워진 후 주님의 권면에 순종했는데, 70인의 일원이 되는 기쁨을 누리기에는 너무 늦었음에도, 주님의 육신의 형제 야고보가 우두머리인 예루살렘 교회의 재무 담당자가 되었다.
163:2.8 (1802.4) 항상 그랬고 또한 앞으로도 영원히 그러할 것은:사람은 반드시 자신이 결정을 내려야 한다는 점이다. 사람이 행사할 수 있는 선택 자유권에는 어느 정도의 범위가 주어져 있다. 영적 세계의 세력들은 사람을 강압하지 않으며;사람이 자신의 선택으로 길을 가도록 허용한다.
163:2.9 (1802.5) 예수께서는 마타돌무스가 소유하고 있는 재물 때문에, 복음을 위해 모든 것을 버린 사람들의 정식 동역자가 될 수 없다는 것을 미리 알았으며;동시에, 재산을 버린다면 모든 사람의 최고 지도자가 될 수 있다는 것도 알았다. 그러나 바로 예수의 형제들과 마찬가지로, 그 청년은 결코 천국에서 큰 자가 되지 못했는데, 예수께서 요구했던, 그리고 몇 년 후에는 그가 실제로 그렇게 했던 바로 그 일을 그가 이때 했더라면 그의 체험이 되었을, 주님과 나누는 긴밀하고 개인적인 교제를 스스로 빼앗겼기 때문이다.
163:2.10 (1803.1) 재물 자체는 하늘 나라에 들어가는 것과 전혀 직접 관련되지 않지만, 부{富}를 사랑하는 것은 관계가 있다. 천국에 대한 영적 충성심과, 유물론적 물질숭배에 노예 된 상태는 양립할 수 없다. 사람은 최고 충성심을 영적 이상{理想}과 물질적 애착심에 나누어 바쳐서는 안 된다.
163:2.11 (1803.2) 예수께서는 재산을 소유하는 것이 잘못되었다고 가르친 적 없다. 예수께서는, 오직 열두 사도와 70인에게만, 공동 목적에 사용되도록 그들의 모든 세상 소유물을 바치라고 요구했다. 그럴 때에도 사도 마태의 경우처럼, 그들이 자산을 정리할 때 이익이 생기도록 하라고 규정했다. 예수께서는 부유한 제자들에게, 로마에서 부자를 가르쳤던 것처럼 여러 번 충고했다. 예수께서는, 초과 소득을 현명하게 투자하는 것이, 미래의 피할 수 없는 불운에 대비한 보험으로서 합리적인 형태라고 보았다. 사도 기금이 넘칠 때는, 훗날 수입이 줄어서 크게 고통당할 때 사용될 수 있도록 유다가 자금을 예치해 뒀다. 유다는 안드레와 협의한 후 그렇게 했다. 구호금을 지불하는 경우를 제외하고, 예수께서는 사도 재정에 친히 관여한 적은 한 번도 없었다. 그러나 여러 번 책망한 한 가지 경제적 폐단이 있었는데, 즉 약하고 배우지 못하고 행운이 덜 따랐던 사람을, 강하고 훌륭하고 더 영리한 동료들이 불공평하게 착취하는 것이었다. 예수께서는, 어른이나 어린아이를 그렇게 비인간적으로 대접하는 것은, 하늘 나라 형제관계라는 이상과 양립할 수 없다고 선언했다.
3. 재산에 대한 토론
163:3.1 (1803.3) 예수께서 마타돌무스와의 대화를 마칠 때까지 베드로와 여러 사도가 그 옆에 모여 있었으며, 부자 청년이 떠나자 예수께서 사도들을 돌아보면서 말씀했다:“재물을 많이 소유한 자가 온전히 하나님 나라에 들어가는 것이 얼마나 어려운지 보았느냐! 물질에 몰두하면서 영적 경배를 드릴 수는 없으며;어떤 사람도 두 주인을 섬길 수 없다. 너희는, ‘이교도가 영생을 얻는 것보다, 낙타가 바늘귀로 들어가는 것이 쉽다’고 흔히 말한다. 내가 선언하는데, 자기-충족에 빠져 있는 부자가 하늘 나라에 들어가기보다, 낙타가 바늘귀로 들어가는 것이 쉽다.”
163:3.2 (1803.4) 베드로와 사도들이 이 말씀을 듣고 얼마나 놀랐는지, 베드로는 이렇게 말했을 정도였다:“주님, 그러면 누가 구원되겠습니까? 부자는 모두 천국에 들어가지 못합니까?” 예수께서 대답했다:“베드로야, 그렇지 않다. 그러나 재물을 신뢰하는 자는 누구든지, 영원히 진보하도록 인도하는 영적 삶에 동참하기가 거의 불가능하다. 그렇지만 그런 경우에도, 사람에게 불가능한 많은 일이, 하늘에 계신 아버지의 손이 미치는 범위 안에 있으며;오히려 우리는 하나님과 함께라면 모든 일이 가능하다는 것을 깨달아야 한다.”
163:3.3 (1803.5) 그들이 따로 떠나자, 예수께서는 마타돌무스가 그들과 함께 남아있지 않은 것을 몹시 슬퍼했는데 이는 그를 무척 사랑하기 때문이었다. 그들은 호수 가까이 걸어 내려가 물가에 앉았고, (이때 거기에 모두 모여 있던) 열두 사도를 대표해서 베드로가 말했다:“부자 청년에게 말씀하신 것으로 인해 우리가 근심하고 있습니다. 주님을 따르려는 자들에게, 세상 재물을 다 버리라고 요구해야 할까요?” 예수께서 대답했다:“베드로야, 그렇지 않다. 오직 사도가 되려는 자와, 너희처럼 한 가족으로서 나와 함께 살고자하는 이들뿐이다. 그러나 아버지께서는, 자녀의 사랑하는 마음이 순수하고 나뉘지 않기를 요구하신다. 천국 진리에 대한 사랑과 너희 사이에 끼어드는 것은 무엇이든 또는 누구든 포기해야 한다. 어떤 이의 재물이 혼의 영역을 침범하지 않는다면, 천국에 들어가려 하는 그의 영적 삶에 전혀 문제가 되지 않는다.”
163:3.4 (1804.1) 그러자 베드로가 물었다. “그렇지만 주님, 우리는 당신을 따르려고 모든 것을 버려뒀는데, 무엇을 얻게 됩니까?” 예수께서 열두 사도 모두에게 말씀했다:“진실로 진실로 너희에게 말하는데, 나를 위해 또한 하늘 나라를 위해 재산, 가정, 아내, 형제, 부모, 또는 자녀를 버려둔 자는 누구든지, 이 땅에서 박해를 당할 수도 있겠지만 그보다 여러 배 더 많은 것을 받고, 장차 올 세상에서는 영생을 얻을 것이다. 그러나 먼저 된 자 중에 나중 될 자가 많고, 나중 된 자가 종종 먼저 될 것이다. 아버지께서는 피조물의 필요에 따라, 그리고 우주 복지를 위한 자비롭고 사랑 어린 배려라는 그분의 정당한 법칙에 따라 저희를 대하신다.
163:3.5 (1804.2) “하늘 나라는 마치, 많은 일꾼을 두고 있으면서도 자기 포도원에서 일할 일꾼을 고용하려고 아침 일찍 나간 어느 집주인과 같다. 하루에 한 데나리온씩 지불하기로 합의하고, 일꾼들을 포도원으로 보냈다. 9시 무렵 다시 나가서, 할 일 없이 서 있는 다른 사람들을 장터에서 보고 말했다:‘너희도 가서 내 포도원에서 일하라. 그러면 너희에게 무엇이든지 정당하게 지불하겠다.’ 그들도 즉시 일하러 갔다. 12시와 3시 무렵 또 나가서 똑같이 했다. 그리고 오후 5시쯤 되어 장터에 나갔는데, 여전히 하는 일 없이 서 있는 사람이 있음을 보고, 그들에게 물었다:‘너희는 하는 일 없이 왜 여기서 하루 종일 서 있느냐?’ 그 사람들이 대답했다:‘아무도 우리를 고용하지 않아서 그렇습니다.’ 그러자 집주인이 말했다:‘너희도 가서 내 포도원에서 일하라. 그러면 너희에게 무엇이든 정당하게 지불하겠다.’
163:3.6 (1804.3) “저녁이 되자, 이 포도원 주인이 하인에게 말했다:‘일꾼들을 모두 불러서 임금을 지불하되, 맨 나중에 고용된 사람부터 시작하고, 처음 고용된 사람은 맨 나중에 지불하라.’ 다섯 시에 고용된 자들이 와서 한 데나리온씩 받고, 다른 일꾼들도 각각 그렇게 받았다. 그날 아침 일찍 고용된 사람들은, 나중에 온 자들이 어떻게 받는 것을 보고, 합의된 액수보다 더 많이 받으리라고 기대했다. 그러나 이들도 모두, 다른 사람과 마찬가지로 한 데나리온씩 밖에 받지 못했다. 임금을 다 받고 나자 그들이 불평하면서 말했다:‘마지막에 고용된 자들은 한 시간 밖에 일하지 않았는데, 종일 수고하고 더위를 견딘 우리와 똑같이 주셨습니다.’
163:3.7 (1804.4) “그러자 집주인이 대답했다:‘친구들이여, 나는 너희에게 잘못한 것이 없다. 너희 각자 하루에 한 데나리온씩 받기로 합의하지 않았느냐? 즉시 네 것이나 갖고 가라. 나는 마지막에 온 자들에게도 너희에게 준 것과 똑같이 주기를 원하기 때문이다. 내 소유를 갖고 내 뜻대로 하는 것이 정당하지 못하단 말이냐? 아니면 내가 선하기 원하고 자비를 베풀기 원한다는 것 때문에 너희가 나의 관대함에 불평하느냐?
4. 70인을 파송함
163:4.1 (1804.5) 70인이 처음 전도하러 나가는 마가단 야영지에서 그날은 감동적인 날이었다. 그날 이른 아침, 70인에게 마지막 말씀을 하면서, 예수께서는 다음과 같은 점을 강조했다:
163:4.2 (1804.6) 1. 천국 복음은 반드시 온 세상, 즉 유대인은 물론 이방인에게도 선포되어야 한다.
163:4.3 (1804.7) 2. 병자를 돌보되, 기적을 기대하도록 가르치지 말라.
163:4.4 (1805.1) 3. 세상의 권력과 물질적 영화라는 외적{外的} 나라가 아니라, 하나님의 아들들의 영적 형제관계를 전파하라.
163:4.5 (1805.2) 4. 복음 전파에 전념하는 데 방해가 될 수 있는, 과도한 사교적 방문 또는 기타 사소한 일에 시간을 허비하지 않도록 하라.
163:4.6 (1805.3) 5. 어떤 집이 본부로 삼기에 적당하다고 먼저 판명되면, 그 성읍에 머무는 동안 내내 거기서 지내라.
163:4.7 (1805.4) 6. 예루살렘의 유대인 가운데 종교 지도자들과 드러내놓고 갈라설 때가 이제 이르렀음을, 모든 신실한 신자에게 명확하게 알려라.
163:4.8 (1805.5) 7. 사람이 해야 할 전체 의무가, 이 한 계명에 함축되어있음을 가르쳐라:너희 하나님이신 주를 너희 마음과 혼을 다하여 사랑하고, 네 이웃을 네 몸같이 사랑하라. (그들은 이것이, 바리새인이 설명하는 613가지 생활규정 대신에 사람이 해야 할 온전한 의무라고 가르쳐야 했다.)
163:4.9 (1805.6) 모든 사도와 제자가 참석한 가운데, 예수께서 70인에게 이렇게 말씀을 마치자, 시몬 베드로가 그들을 따로 데리고 가서 임직식 강론에 입각하여 설교했는데, 이 설교는, 주님이 그들에게 손을 얹고 천국 사자들로 따로 세울 때 줬던 지침을 상세히 설명하는 내용이었다. 베드로는 70인에게 그들이 체험하는 동안 다음과 같은 덕목을 깊이 간직하라고 훈계했다:
163:4.10 (1805.7) 1. 성별{聖別}된 헌신. 복음의 추수현장에 더 많은 일꾼을 보내달라고 항상 기도할 것. 그렇게 기도할 때, “내가 여기 있으니;나를 보내주십시오”라고 기도할 가능성이 더 커진다고 설명했다. 매일 드리는 경배를 경시하지 말라고 주의를 줬다.
163:4.11 (1805.8) 2. 진정한 용기. 적대감을 마주할 것이고 박해를 당하게 되어있다고 경고했다. 베드로는 그들의 사명이 소심한 사람에게는 적합하지 않다고 말했으며, 두려운 사람은 떠나기 전에 물러서라고 충고했다. 그러나 아무도 물러서지 않았다.
163:4.12 (1805.9) 3. 신앙과 신뢰. 이 짧은 기간의 전도여행에 아무 도움 없이 임해야 하며;음식, 잠잘 곳, 그리고 기타 모든 필요한 것을 아버지께 의존해야 한다.
163:4.13 (1805.10) 4. 열정과 주도권. 열정과 지성적 열의에 불타야 하며;주님의 일에만 전념해야 한다. 동양식 인사치레는 너무 길고 복잡하게 격식을 차렸으므로;“길에서 아무에게도 인사하지 말라”는 지시를 받았으며, 일하러 나가는 사람이 시간을 허비하지 않으려고 일반적으로 사용하던 방법이었다. 친절하게 인사하는 것과는 아무 상관없었다.
163:4.14 (1805.11) 5. 친절함과 공손함. 주님은 사교적 예법에 쓸데없이 시간을 허비하지 말라고 가르치는 한편, 만나게 되는 모든 사람에게 공손하라고 명했다. 그들을 자기 집에 초대하여 대접하려는 사람들에게 지극히 친절해야 했다. 더 편하거나 유력한 자에게 대접받기 위해, 겸손히 대하는 집을 떠나서는 안 된다고 엄중히 경고 받았다.
163:4.15 (1805.12) 6. 병자를 보살핌. 육신과 정신이 병든 자들을 찾아가서, 모든 능력을 다 동원하여 그들의 질병을 고치거나 차도가 있게 하라고, 베드로가 70인에게 당부했다.
163:4.16 (1805.13) 모든 설명과 지시가 끝난 후, 그들은 둘씩 짝지어 갈릴리와 사마리아 그리고 유대지방에서 전도하기 위해 출발했다.
163:4.17 (1806.1) 유대인이 70이라는 수를 특별히 여겼고, 때로는 이교도{異敎徒}의 나라들을 70이라는 수로 표현했더라도, 그리고 이 70인의 사자가 모든 민족에게 복음을 들고 나가기는 했더라도, 우리가 아는 한, 이 무리의 수가 정확하게 70이 된 것은 우연의 일치였을 뿐이다. 예수께서는 6명 이상의 다른 사람을 더 받아들이려 했던 것이 분명하지만, 그들은 부유함과 가족을 버려두는 값을 치르지 않으려 했다.
5. 야영지를 펠라로 옮김
163:5.1 (1806.2) 예수와 열두 사도는 이제 주님이 요단에서 세례를 받았던 펠라 근처의 베레아에 마지막 본부를 설치할 준비를 마쳤다. 11월의 마지막 10일 동안은 마가단에서 협의하면서 시간을 보냈고, 12월 6일 화요일 새벽, 300명 정도 되는 전체 일행은모든 짐을 챙겨 출발하여 그날 밤 펠라 근처 강가에서 하룻밤 묵었다. 이곳은 바로 몇 년 전 세례 요한이 그의 일행과 함께 야영지를 설치하고 머물렀던 그 우물가 근처였다.
163:5.2 (1806.3) 다윗 세베대는, 마가단 야영지를 철거한 후 벳새다로 돌아갔고, 곧바로 연락 업무를 축소시키기 시작했다. 천국은 이제 새 국면에 접어들었다. 여러 팔레스틴 지역은 물론, 심지어 로마 제국의 먼 지방에서도 순례자들이 매일 도착했다. 믿는 자들이 때로는 메소포타미아에서 왔고, 티그리스 동쪽 땅에서도 왔다. 따라서 12월 18일 일요일, 다윗은 자기 전령 단체의 도움을 받아 야영지 도구를 운반용 짐승에 실려 아버지 집으로 가져갔고, 전에 벳새다 호숫가에서 야영지를 운영할 때 사용했던 것들과 함께 보관했다. 그는 당분간 벳새다에 작별을 고하고 호숫가에서 요단강을 따라 내려갔고, 사도들의 야영지에서 북쪽으로 약 반 마일 지점까지 이동했으며;한 주일도 채 되지 않아, 거의 1,500명에 이르는 순례객을 맞이할 준비를 마쳤다. 사도들의 야영지는 500명쯤 수용할 수 있었다. 당시 팔레스틴은 우기{雨期}였으며, 예수를 만나서 가르침을 들으려고 베레아로 오는, 대부분 진지한 탐구자들이 계속 늘어남에 따라, 이런 숙박 설비가 마련되어야만 했다.
163:5.3 (1806.4) 다윗은 마가단에서 빌립 및 마태와 의논하기는 했으나, 자신이 주도권을 잡고 이 모든 일은 처리했다. 그는 전에 전령 단체였던 사람 대부분을 고용해서, 이 야영지 짓는 일을 돕도록 했으며;정기 연락 업무에는 20명 미만만 배치했다. 12월 말이 다가오고 70인이 돌아오기 전, 거의 800명에 달하는 방문객이 주님 곁에 몰려들었고, 다윗이 지은 야영지에 기거했다.
6. 70인이 돌아옴
163:6.1 (1806.5) 12월 30일 금요일, 예수께서 베드로와 야고보와 요한과 함께 근처 언덕에 가 있는 동안, 70인 사자들이 둘씩 짝지어 펠라 본부에 도착했고, 많은 신자가 그들을 따라왔다. 예수께서 돌아온 것은 5시 무렵이었으며, 가르치는 장소에 70인 전체가 모여 있었다. 천국 복음에 열정적이었던 이 사람들이 체험담을 이야기하는 동안, 저녁식사가 한 시간 이상 지체되었다. 다윗의 연락 대원들이 지난 몇 주 동안에도 이 소식 대부분을 전해주기는 했어도, 새로 임명받은 이 복음 선생들에게서, 굶주린 유대인과 이방인에게 그들의 메시지가 어떻게 받아들여졌는가를 직접 듣는 것은, 정말로 가슴 설레는 일이었다. 예수께서는, 자신이 함께하지 않아도 사람들이 나아가 기쁜 소식을 퍼뜨리는 것을 마침내 볼 수 있게 되었다. 주님은 이제 이 세상을 떠난다 해도 천국의 진전에 심각한 위기가 없게 되었음을 알았다.
163:6.2 (1807.1) 70인은, 어떻게 자신들에게 “마귀들까지도 복종”했는가를 이야기하면서, 신경 장애에 걸린 사람들의 경우에 자신들이 일으킨 놀라운 치료도 여기에 관련시켰다. 그렇지만, 그중에는 실제로 영에 사로잡혔다가 이 사자들로 인해 놓여난 경우가 몇 번 있었으며, 예수께서 이에 대해 말씀했다:“사탄이 하늘에서 번쩍이면서 떨어지는 것을 내가 보았으니, 불순종하는 이 소수의 영들이 너희에게 복종한 것은 당연하다. 그러나 이를 너무 환호하지 말라, 내가 아버지께로 돌아가자마자, 이런 소수의 타락한 영이 불행한 필사 정신 속으로 더 이상 들어갈 수 없도록, 우리가 우리 영을 사람의 바로 그 정신 속으로 보낼 것이기 때문이다. 너희가 사람들에게 영향력을 발휘할 수 있게 된 것을 나도 크게 기뻐하지만, 이런 체험 때문에 자고{自高}하지 말고, 오히려 너희의 이름이 하늘 명부{名簿}에 기록된 것과, 그리하여 끝없는 영적 정복의 생애를 계속하게 되었다는 사실에 환호하라.”
163:6.3 (1807.2) 바로 이때, 저녁식사를 나누기 직전, 예수께서는 따르는 자들이 가끔 목격하곤 했던, 감정적 황홀경을 맛보는 드문 순간 가운데 하나를 체험했다. 예수께서 말씀했다:“내 아버지여, 하늘과 땅의 주여, 이 놀라운 복음을 지혜로운 자들과 스스로 의롭다 하는 자들에게는 숨기시고, 영이 이 천국 자녀들에게 영적 영광을 드러냈음을 감사합니다. 그렇습니다, 내 아버지여, 이렇게 하는 것이 분명히 당신께서 보시기에도 좋았을 것이며, 내가 아버지께로, 그리고 이루라고 나에게 주신 그 일로 돌아간 후에도 기쁜 소식이 온 세계에 퍼질 것을 알고 환호합니다. 나는 당신이 모든 권세를 내 손에 맡겨주시려 하는 것과, 오직 당신만이 내가 누구인줄을 참으로 아신다는 것, 그리고 나와 또한 내가 당신을 계시해준 자들만 참으로 당신을 안다는 것을 깨닫게 되어 대단히 감동했습니다. 그리고 내가 육신 가운데서 내 형제들에게 주는 이 계시를 마친 후에는, 위에 있는 당신의 피조물에게도 계속 계시할 것입니다.”
163:6.4 (1807.3) 예수께서 이렇게 아버지께 말씀드린 후, 사도와 사역자들에게 말씀하려고 옆으로 돌아섰다:“이를 보는 눈과 듣는 귀는 복이 있다. 너희에게 말하는데, 많은 선지자와, 지나간 여러 시대의 위대한 사람 가운데 다수가 너희의 지금 보는 것을 보고자 했으나, 그들에게는 허락되지 않았다. 그리고 앞으로 올 수많은 빛의 자녀들 세대가 이 일들을 듣게 될 때, 이를 직접 듣고 본 너희를 부러워할 것이다.”
163:6.5 (1807.4) 그러면서 모든 제자를 향해 말씀했다:“너희는 천국의 기쁜 소식을 얼마나 많은 성읍과 동네들이 받아들였는지 들었고, 내가 보낸 사역자와 교사들이 유대인과 이방인에게 어떻게 환영받았는지 들었다. 그리고 천국 복음을 믿기로 작정한 이 공동체들은 참으로 복이 있다. 그러나 빛을-거부하는 고라신, 벳새다-유리아, 그리고 가버나움의 거민{居民}들, 이 사역자들을 환영하지 않은 성읍들에게는 화 있으라. 분명히 말하지만, 여기서 행한 기적을 두로와 시돈에서 행했다면, 이교도의 성읍이라 불리는 그곳 사람들은, 오래 전에 뉘우쳐 베옷을 입고 재 위에서 회개했을 것이다. 심판 날에는, 정말로 두로와 시돈이 더 견디기 쉬울 것이다.”
163:6.6 (1807.5) 이튿날은 안식일이었으므로, 예수께서는 70인을 따로 불러 말씀했다:“갈릴리, 사마리아, 및 유대지방에 두루 흩어져 있는 많은 사람이 천국 복음을 받아들였다는 기쁜소식을 너희가 가져왔을 때, 나는 정말로 몹시 기뻤다. 그러나 너희는 왜 그토록 놀랄 정도로 의기양양했느냐? 너희가 메시지를 전할 때 권능이 나타나지 않으리라 예상했었느냐? 그런 효과에 놀라면서 돌아올 만큼, 이 복음을 거의 믿지 않은 상태에서 나갔더냐? 자, 이제 너희의 기쁨을 억제하고 싶지는 않지만, 교만 곧 영적 교만의 미묘한 함정에 대해서는 엄중히 경고하고자 한다. 만약 너희가 사악한 존재 루시퍼의 멸망을 이해할 수 있다면, 어떤 형태의 영적 교만이든지 진지하게 피하게 될 것이다.
163:6.7 (1808.1) “너희는 필사적 사람에게 그가 하나님의 아들임을 가르치는 이 위대한 일에 착수했다. 나는 너희에게 그 길을 보여줬으며;의무에 충실하고 선을 행하기에 싫증내지 말라고 했다. 너희에게 그리고 앞으로 너희 뒤를 따라 올 모든 이에게 말하겠다:나는 항상 곁에 서있으며, 나의 초청은 지금도 그리고 앞으로도 변함없이 그럴 것이니, 수고하고 무거운 짐 진 자들아 모두 내게로 와라, 내가 너희에게 안식을 주리라. 내 멍에를 메고 나에게서 배우라, 나는 진실하고 충실하니, 너희는 너희 혼을 위한 영적 안식을 얻으리라.”
163:6.8 (1808.2) 그들은 주님의 약속을 시험해보았을 때, 그 말씀이 참말인 것을 발견했다. 그리고 그날부터 헤아릴 수 없이 많은 사람도, 이 약속을 시험해보았고, 확실히 그렇게 되는 것을 체험했다.
7. 마지막 전도를 위한 준비
163:7.1 (1808.3) 그 후 며칠 동안 펠라 야영지는 분주한 나날을 보냈으며;베레아 전도를 위한 준비가 마무리되고 있었다. 예수와 동역자들은 마지막 전도여행을 시작했고, 예수께서 이 땅에서 마지막 수고를 하려고 예루살렘으로 들어갈 때까지, 베레아 전 지역에서 세 달 동안 계속 전도했다. 이 기간 동안, 예수와 열두 사도의 본부는 이곳 펠라 야영지에 유지되었다.
163:7.2 (1808.4) 예수께서는 사람을 가르치려고 더 이상 멀리 갈 필요가 없게 되었다. 이제는 그들이 예수께로 왔고, 매주 숫자가 늘었고, 사람들이 팔레스틴뿐 아니라 로마 지역과 근동{近東}의 모든 지방에서 왔다. 주님께서는 베레아 전도여행에 70인과 함께 참여하기도 했지만, 대부분의 시간은 펠라 야영지에서 보냈으며, 대중을 가르치고 열두 사도에게 설명했다. 이 세 달 동안 내내, 적어도 열 사도가 예수와 함께 머물러 있었다.
163:7.3 (1808.5) 여자 단체 역시, 비교적 큰 여러 베레아 성읍에서 사역하기 위해, 70인과 함께 둘씩 짝지어 밖으로 나갈 준비를 했다. 이 여자 집단은 원래 열둘이었으나, 최근에 50명의 여자로 구성된 더 큰 단체가, 가정 방문을 위해, 그리고 병자와 고난당하는 자들을 돌보는 기술을 습득하기 위해 훈련 받았다. 시몬 베드로의 아내 페르페투아가, 새로 구성된 여자 단체의 일원이 되었고, 아브너 밑에서 여자들의 확대된 업무를 지도할 수 있도록 훈련 받았다. 오순절 이후에도 베드로의 아내는 명망 높은 남편과 함께 모든 선교 여행에 동행했으며;베드로가 로마에서 십자가형에 처해지던 날, 그 아내도 경기장 안에서 맹수의 밥이 되었다. 새로 구성된 이 여자 단체 중에는, 빌립의 아내와 마태의 아내, 그리고 야고보와 요한의 어머니도 있었다.
163:7.4 (1808.6) 이제 천국의 일은 예수의 직접 지도 하에 마지막 국면으로 들어갈 준비가 되었다. 그리고 지금 이 시기는 영적으로 깊이를 더해가는 국면이었으며, 갈릴리에서 인기를 누렸던 지난날에 주님의 뒤를 따르면서 기적에-몰두하고 이적{異蹟}을-찾아다니던 대중의 모습과는 뚜렷이 대조를 이뤘다. 그러나 주님을 따르는 자들 가운데는 물질을-탐하는 자들이 많았으며, 하늘 나라는 하나님이 보편적 아버지시라는 영원한 사실 위에 세워진 인류의 영적 형제관계라는 진리를 파악하지 못하는 자들도 여전히 많이 있었다.