[sivu
81]
IANKAIKKISEN POJAN SUHDE
MAAILMANKAIKKEUTEEN
ALKUPERÄINEN Poika huolehtii lakkaamatta siitä, että Isän ikuisen tarkoituksen hengelliset puolet toteutuvat sitä mukaa, kun tämä tarkoitus paljastuu kehittyvien universumien eri ilmiöissä, universumien, joissa elää moninaisia elävien olentojen ryhmiä. Emme täysin käsitä tätä ikuista hanketta, mutta Paratiisin-Poika sen epäilemättä ymmärtää.
Poika on Isän kaltainen sikäli, että hän
pyrkii antamaan itsestään kaiken mahdollisen rinnakkaisille Pojilleen ja näiden
alaisina toimiville Pojille. Ja Pojalle on yhteistä Isän kanssa myös tämä
itsensä lahjoittamisen ominaisuus hänen antaessaan tuhlailevasti itsestään
Äärettömälle Hengelle, heidän yhteiselle toimeenpanijalleen.
Henkirealiteettien ylläpitäjän asemassaan
Toinen Lähde ja Keskus on ikuisena vastapainona Paratiisin Saarelle, joka niin
suurenmoisella tavalla pitää yllä kaiken aineellisen. Näin ollen Ensimmäinen
Lähde ja Keskus tulee iäti esiin Keskussaaren verrattomien esikuvien aineellisessa
kauneudessa ja Iankaikkisen Pojan ylivertaisen persoonallisuuden hengellisissä
arvoissa.
Iankaikkinen Poika on henkireaalisuuksista ja henkiolennoista koostuvan laajan luomistuloksen aktuaalinen ylläpitäjä. Hengen maailma on Pojan olintapa, henkilökohtainen käyttäytymisen muoto, ja henkiolemusta olevat persoonattomat reaalisubjektit reagoivat aina Absoluuttisen Pojan täydellisen persoonallisuuden tahtoon ja tarkoitukseen.
Poika ei
kuitenkaan ole henkilökohtaisesti vastuussa kaikkien henkipersoonallisuuksien
menettelystä. Persoonallisen luodun tahto on suhteellisen vapaa, ja näin ollen
se määrää tällaisten tahdollisten olentojen toimenpiteet. Siksi vapaatahtoinen
hengen maailma ei aina täysin edusta Iankaikkisen Pojan luonnetta, kuten ei
Urantian luontokaan täysin ilmennä Paratiisin ja Jumaluuden täydellisyyttä eikä
muuttumattomuutta. Mutta luonnehtiipa ihmisen tai enkelin vapaatahtoista
toimintaa mikä tahansa, Pojan ikuinen ote universaalisen gravitaation
valvonnasta kaikkiin henkirealiteettien suhteen jatkuu kuitenkin
absoluuttisena.
Kaikki, mitä on opetettu Jumalan
immanenssista, hänen omnipresenssistään, hänen kaikkivaltiudestaan ja
kaikentietävyydestään, on yhtä totta, kun puhutaan Pojasta hengellisillä alueilla.
Koko luomistuloksen puhdas ja universaalinen henkigravitaatio, tämä
yksinomaisesti hengellinen virtapiiri, johtaa suoraa tietä takaisin
Paratiisissa olevaan Toisen Lähteen ja Keskuksen persoonaan. Hän johtaa tämän
kaikkiin todellisiin hengellisiin arvoihin sisältyvän, aina läsnä olevan ja
pettämättömän hengellisen vetovoiman valvontaa ja toimintaa. Näin Iankaikkinen
Poika harjoittaa absoluuttista hengellistä suvereenisuutta. Kirjaimellisesti
hän pitää kaikkia henkirealiteetteja ja kaikkia hengellistettyjä arvoja ikään
kuin kämmenensä kuopassa. Maailmankaikkeuden hengellisen gravitaation valvonta on
maailmankaikkeuden hengellistä suvereenisuutta.
[sivu 82]
Tämä hengellisten olevaisten gravitaatiovalvonta toimii ajasta ja avaruudesta riippumatta. Siksi henkienergia säilyy vähentymättömänä sitä paikasta toiseen siirrettäessä. Henkigravitaatio ei koskaan kärsi ajallisista viipeistä eikä avaruudessa tapahtuvasta heikkenemisestä. Se ei heikkene suhteessa siirtomatkan neliöön; puhtaan henkivoiman piirejä ei hidasta aineellisen luomistuloksen massa. Ja se, että puhtaat henkienergiat menevät näin ajan ja avaruuden tuolle puolen, kuuluu luonnostaan Pojan absoluuttisuuteen. Se ei johdu gravitaation kumoavien Kolmannen Lähteen ja Keskuksen voimien väliintulosta.
Henkireaalisuudet reagoivat hengellisen gravitaatiokeskuksen vetovoimaan oman laadullisen arvonsa, oman hengellisyytensä, tosiasiallisen määrän mukaisesti. Henkisubstanssi (laatu) on aivan yhtä lailla henkigravitaatioon reagoivaa kuin järjestynyt fyysisen aineen energia (määrä) on fyysiseen gravitaatioon reagoivaa. Hengelliset arvot ja henkivoimat ovat todellisia. Persoonallisuuden kannalta henki on luomakunnan sielu; aine on varjomainen fyysinen ruumis.
Henkigravitaation reaktiot ja vaihtelut
vastaavat aina sitä, mikä on hengellisten arvojen pitoisuus, tietyn yksilön tai
maailman laadullinen hengellinen status. Tämä vetovoima reagoi heti minkä
tahansa universumitilanteen tai planeetan tilan henkienvälisiin ja hengen
sisäisiin arvoihin. Joka kerta, kun hengellinen realiteetti aktuaalistuu
universumissa, tämä muutos tekee välttämättömäksi välittömän ja samanaikaisen
henkigravitaation uudelleenjärjestelyn. Tällainen uusi henki on itse asiassa
osa Toisesta Lähteestä ja Keskuksesta. Ja aivan yhtä varmasti kuin
kuolevaisesta ihmisestä tulee henkistynyt olento, yhtä varmasti hän on
saavuttava hengellisen Pojan, henkigravitaation keskuksen ja lähteen.
Pojan hengellinen vetovoima kuuluu luonnostaan, tosin vähemmässä määrin, poikien monille Paratiisi-luokille. Sillä absoluuttisen henkigravitaatiopiirin sisällä on todellakin olemassa niitä hengellisen vetovoiman paikallisjärjestelmiä, jotka toimivat luomistuloksen pienemmissä yksiköissä. Nämä henkigravitaation aliabsoluuttiset keskittymät ovat ajallisuuden ja avaruuden luojapersoonallisuuksien jumaluuden osa, ja ne korreloituvat Korkeimman Olennon kehkeytyvään kokemukselliseen ylivalvontaan.
Henkigravitaation puoleensa vetävä voima ja
siihen reagointi eivät toimi vain suhteessa koko maailmankaikkeuteen, vaan jopa
yksilöiden ja yksilöryhmien välillä. Minkä tahansa maailman, rodun, kansakunnan
tai uskovien yksilöiden muodostaman ryhmän hengellisten ja henkistyneiden
persoonallisuuksien välillä vallitsee hengellinen yhteenkuuluvuus. Samanlaiset
mieltymykset ja toiveet omaavien, mieleltään hengellisten henkilöiden välillä
on henkisluontoista, välitöntä vetovoimaa. Puhe sukulaissieluista ei ole
kokonaan pelkkä kielikuva.
Paratiisin aineellisen gravitaation tavoin
Iankaikkisen Pojan hengellinen gravitaatiokin on absoluuttista. Synti ja
kapinointi voivat häiritä paikallisuniversumin virtapiirien toimintaa, mutta
mikään ei voi katkaista Iankaikkisen Pojan henkigravitaatiota. Luciferin kapina
sai aikaan monia muutoksia asuttujen maailmojen järjestelmässänne ja Urantialla,
muttemme huomaa, että siitä seurannut planeettanne hengellinen karanteeni olisi
millään tavoin vaikuttanut Iankaikkisen Pojan kaikkiallisen hengen tai häneen
liittyvän henkigravitaatiopiirin läsnäoloon tai toimintaan.
Kaikki suuruniversumin henkigravitaatiopiirin
reaktiot ovat ennalta arvattavissa. Tunnemme Iankaikkisen Pojan kaikkiallisen
hengen kaikki toiminnat ja reaktiot ja pidämme niitä luotettavina. Tunnettujen
lakien mukaisesti voimme mitata ja mittaamme hengellistä gravitaatiota, aivan
kuten ihminen yrittää laskea äärellisen fyysisen gravitaation vaikutuksia.
Pojan henki reagoi muuttumattomasti kaikkiin hengellisiin olevaisiin,
olentoihin ja henkilöihin, ja tämä reagointi on aina sopusoinnussa
[sivu 83]
kaikkien tällaisten hengellisten arvojen aktuaalisuuden määrän (todellisuuden laadullisen määrän) kanssa.
Mutta tämän Iankaikkisen Pojan hengellisen
läsnäolon varsin luotettavan ja ennustettavan toiminnan rinnalla kohtaamme
ilmiöitä, jotka eivät ole reaktioidensa osalta samassa määrin ennalta
arvattavia. Sellaiset ilmiöt lienevät osoituksena Jumaluusabsoluutin
rinnakkaistoiminnasta hengellisten potentiaalien maailmoissa. Tiedämme
Iankaikkisen Pojan henkiläsnäolon olevan sitä, että asioihin vaikuttaa
majesteettinen ja infiniittinen persoonallisuus, mutta Jumaluusabsoluutin
uumoiltuihin esiintymisiin liittyviä reaktioita pidämme tuskin persoonallisina.
Persoonallisuuden näkökulmasta ja henkilöiden kannalta katsottuna Iankaikkinen Poika ja Jumaluusabsoluutti näyttävät suhteutuvan seuraavasti: Iankaikkinen Poika vallitsee aktuaalisten hengellisten arvojen maailmaa, kun Jumaluusabsoluutti taas näyttää läpäisevän potentiaalisten henkiarvojen suunnattoman alueen. Kaikki henkisluontoinen aktuaalinen arvo saa sijansa Iankaikkisen Pojan gravitaation otteessa, mutta jos se on potentiaalista, silloin se ilmeisestikin on Jumaluusabsoluutin huomassa.
Henki näyttää
ilmestyvän Jumaluusabsoluutin potentiaaleista; kehittyvä henki löytää
korrelaatiota Korkeimman ja Perimmäisen kokemuksellisesta ja epätäydellisestä
vetovoimasta; lopulta henki löytää lopullisen määränpään Iankaikkisen Pojan
hengellisen gravitaation absoluuttisesta otteesta. Tämä on ilmeisesti
kokemuksellisen hengen kiertokulku, mutta eksistentiaalinen henki kuuluu
luonnostaan Toisen Lähteen ja Keskuksen infiniittisyyteen.
2. IANKAIKKISEN POJAN HALLINTO
Paratiisissa Alkuperäisen Pojan läsnäolo ja henkilökohtainen toiminta on perinpohjaista, hengellisessä mielessä absoluuttista. Kulkiessamme Paratiisista ulospäin Havonan kautta seitsemän superuniversumin maailmoihin kohtaamme yhä vähemmän Iankaikkisen Pojan henkilökohtaista toimintaa. Havonan jälkeen seuraavissa universumeissa Iankaikkisen Pojan läsnäolo personoituu Paratiisin-Pojissa, se on Korkeimpana ja Perimmäisenä ilmenevien kokemuksellisten reaalisubjektien ehdollistamaa, ja se koordinoituu Jumaluusabsoluutin rajattoman henkipotentiaalin kanssa.
Keskusuniversumissa Alkuperäisen Pojan henkilökohtainen toiminta on havaittavissa ikuisen luomistuloksen verrattomassa hengellisessä sopusointuisuudessa. Havona on niin suurenmoisen täydellinen, että tämän malliuniversumin hengellinen asema ja energiatilat ovat täydellisessä ja pysyvässä tasapainossa.
Superuniversumeissa Poika ei ole henkilökohtaisesti läsnä, eikä hänellä ole niissä asuinsijaa. Näissä luomistuloksissa hän ylläpitää vain ylipersoonallista edustusta. Nämä Pojan henki-ilmentymät eivät ole persoonallisia; he eivät ole Universaalisen Isän persoonallisuuspiirissä. Emme osaa käyttää parempaakaan termiä heidän määrittelemisekseen kuin ylipersoonallisuudet. Ja he ovat finiittisiä olentoja; he eivät ole absoniittisia eivätkä absoluuttisia.
Koska Iankaikkisen Pojan hallinto
superuniversumeissa on yksinomaisesti hengellistä ja ylipersoonallista, se ei
ole luotujen persoonallisuuksien havaittavissa. Pojan henkilökohtaisen
vaikutuksen kaikkialle tunkeutuva hengellinen yllyke tulee silti vastaan
Päivien Muinaisten kaikkien aluesektoritoimintojen jokaisessa vaiheessa.
Paikallisuniversumeissa havaitsemme kuitenkin Iankaikkisen Pojan henkilökohtaisesti
läsnä olevaksi Paratiisin-Poikien persoonassa. Täällä infiniittinen Poika
toimii hengellisesti ja luovasti rinnasteisten Luoja-Poikien majesteettiseen
yhteisöön kuuluvien persoonassa.
[sivu 84]
3. IANKAIKKISEN POJAN SUHDE YKSILÖÖN
Paikallisuniversumissa tapahtuvan ylösnousemuksensa aikana ajallisuuden kuolevaiset katsovat Luoja-Poikaan Iankaikkisen Pojan henkilökohtaisena edustajana. Mutta aloittaessaan superuniversumin koulutusjärjestelmän mukaisen taivasmatkansa ajallisuuden pyhiinvaeltajat panevat yhä useammin merkille Iankaikkisen Pojan inspiroivan hengen ylivertaisen läsnäolon, ja he kykenevät hyödyntämään tämän hengellisesti voimistavan palveluksen. Havonassa ylösnousemuksellisten tietoisuus Alkuperäisen Pojan kaikkiallisen hengen rakastavasta syleilystä kasvaa entisestään. Koko kuolevaisen olennon ylösnousemuksen aikana Iankaikkisen Pojan henki ei missään vaiheessa asu ajallisen pyhiinvaeltajan mielessä eikä sielussa, mutta hänen siunauksellisuutensa on aina lähellä ja aina huolehtimassa edistyvien ajallisuuden lasten hyvinvoinnista ja hengellisestä turvallisuudesta.
Iankaikkisen Pojan hengellisen gravitaation
puoleensa vetävä voima on eloon jäävien ihmissielujen Paratiisiin-nousun
salaisuus. Kaikki aidot henkiarvot ja kaikki hengellistyneiksi katsottavat
yksilöt pysyvät Iankaikkisen Pojan hengellisen gravitaation hellittämättömässä
otteessa. Kuolevaisen mieli esimerkiksi aloittaa elämänkaarensa aineellisena
mekanismina, ja se otetaan vihdoin Lopullisuuden Saavuttajakunnan jäseneksi
kutakuinkin täydellistyneenä henkiolemassaolevana, johon aineellinen vetovoima
vaikuttaa aste asteelta yhä vähemmän ja joka vastaavasti koko tämän kokemuksen
aikana käy yhä reagoivammaksi sisäänpäin vetävään henkigravitaatioon.
Henkigravitaatiopiiri kirjaimellisesti vetää ihmisen sielua Paratiisia kohti.
Henkigravitaation virtapiiri on peruskanava
uskovan ihmissydämen esittämien vilpittömien rukousten lähettämiseksi
ihmistietoisuuden tasolta aktuaaliseen Jumaluuden tietoisuuteen. Universaalinen
henkigravitaation virtapiiri sieppaa sen, mikä esittämissänne pyynnöissä
edustaa todellista hengellistä arvoa, ja välittää sen heti ja samanaikaisesti
kaikille asianomaisille jumalallisille persoonallisuuksille. Kukin heistä
omistautuu sille asialle, joka kuuluu hänen henkilökohtaiseen toimialaansa.
Käytännön uskonnollisessa kokemuksessanne on sen vuoksi epäolennaista,
osoitatteko mielessänne rukouksenne paikallisuniversuminne Luoja-Pojalle vai
kaiken olevaisen keskuksessa olevalle Iankaikkiselle Pojalle.
Henkigravitaatiopiirin erottelukykyinen toiminta saattaisi olla verrattavissa aineellisen ihmisruumiin hermoratojen toimintoihin: Aistimukset kulkevat sisäänpäin hermoratoja pitkin, toiset niistä pysähtyvät alempiin, selkärangan automaattisiin hermokeskuksiin, jotka myös reagoivat niihin; toiset kulkevat edelleen vähemmän automaattisiin, mutta tottumusten opettamiin alempien aivokerrosten keskuksiin, kun taas kaikkein merkittävimmät ja elintärkeimmät saapuvat viestit ohittavat hetkessä nämä alemmat keskukset ja rekisteröityvät välittömästi ihmisen tietoisuuden korkeimmilla tasoilla.
Mutta miten paljon täydellisempi onkaan hengellisen maailman ylivertainen tekniikka! Kun tietoisuudessanne saa alkunsa jokin, joka on korkeimman hengellisen arvon täyttämää, mikään mahti maailmankaikkeudessa ei voi estää sitä, etteikö se silmänräpäyksessä ja välittömästi saavuta koko luomakunnan Absoluuttista Henkipersoonallisuutta, heti kun olette sen julki tuoneet.
Kääntäen, jos hartaat pyyntönne ovat
pelkästään aineellisia ja kokonaan itsekeskeisiä, ei ole mitään menetelmää,
jolla sellaiset arvottomat rukoukset pääsisivät Iankaikkisen Pojan
henkivirtapiiriin. Minkään sellaisen anomuksen sisältö, joka ei ole
"hengen kirjoittama", ei voi päästä universaaliseen hengelliseen
virtapiiriin. Sellaiset kokonaan itsekkäät ja aineelliset pyynnöt kuoleutuvat;
ne eivät nouse todellisten henkiarvojen virtapiiriin. Sellaiset sanat ovat kuin
"helisevä vaski ja kilisevä kulkunen".
[sivu 85]
Vaikuttimena
oleva ajatus, hengellinen sisältö, on se, joka antaa kuolevaisen esittämälle
rukoukselle merkityksen. Sanat ovat merkityksettömiä.
TÄYDELLISTÄMISSUUNNITELMAT
Iankaikkinen Poika on liittoutunut ainiaaksi Isän kanssa jumalallisen edistymissunnitelman menestyksekkääksi toteuttamiseksi. Se on universaalinen suunnitelma tahdollisten olentojen luomiseksi, kehittämiseksi, taivaaseen nostamiseksi ja täydellistämiseksi. Ja jumalallisessa uskollisuudessa tätä suunnitelmaa kohtaan Poika on Isän suhteen ikuisesti tasavertainen.
Isä ja hänen Poikansa ovat kuin yksi
muotoillessaan ja toteuttaessaan tätä jättiläismäistä suunnitelmaa ajallisuuden
aineellisten olentojen edistämiseksi ikuisuuden täydellisyyteen. Tämä
avaruudesta tulevien ylösnousemussielujen hengellisen etenemisen hyväksi
laadittu suunnitelma on Isän ja Pojan yhteisluomus, ja Äärettömän Hengen
toimiessa hankkeessa mukana he ovat ryhtyneet jumalallisen tarkoituksensa
yhdessä tapahtuvaan toimeenpanoon.
Tämä jumalallinen suunnitelma täydellisyyden
saavuttamiseksi käsittää kolme ainutlaatuista, mutta ihmeellisesti keskenään
suhteutettua, universumissa toteutettavaa, uhkarohkeaa hanketta:
1. Aste asteelta tapahtuvaan
saavuttamiseen tähtäävä suunnitelma. Kysymyksessä on Universaalisen Isän
suunnitelma evolutionaarisesta taivaaseennoususta, ohjelma, jonka Iankaikkinen
Poika varauksetta hyväksyi suostuttuaan Isän ehdotukseen: "Tehkäämme
kuolevaiset luodut omaksi kuvaksemme." Tämä järjestely ajallisten luotujen
ylentämiseksi tuo mukanaan Isän suorittaman Ajatuksensuuntaajien lahjoittamisen
ja aineellisten luotujen varustamisen persoonallisuuteen kuuluvin oikeuksin.
2. Lahjoittautumissuunnitelma. Tämä
seuraava universaalinen suunnitelma on Iankaikkisen Pojan ja hänen
rinnakkaisten Poikiensa suuri hanke Isän julkituomiseksi. Kysymyksessä on
Iankaikkisen Pojan ehdotus, ja se koostuu hänen suorittamastaan Jumalan Poikien
lahjoittamisesta evolutionaarisille luomakunnille, jotta he näin personoisivat
ja todellistaisivat, ruumiillistaisivat ja tekisivät reaaliseksi Isän rakkautta
ja Pojan armoa kaikkien universumien luoduille. Lahjoittautumishankkeeseen
sisältyvänä ja tähän rakkaudenosoitukseen tarpeen mukaan liittyvänä piirteenä
Paratiisin-Pojat toimivat kuntoonpalauttajina sille, minkä harhautunut luodun
tahto on hengellisessä mielessä vaarantanut. Milloin tahansa ja missä tahansa
saavuttamissuunnitelman toiminnassa ilmenee viivytystä -- jos vaikka kapinointi
sattuisi turmelemaan tai mutkistamaan tätä hanketta --, niin silloin
lahjoittautumissuunnitelmaan sisältyvät määräykset astuvat välittömästi
voimaan. Paratiisin-Pojat ovat antaneet sitoumuksensa ja ovat valmiina
toimimaan tilanteen korjaajina, he ovat valmiit menemään suoraan kapinoiviin
maailmoihin ja palauttamaan näiden sfäärien hengellisen statuksen. Ja juuri
tällaisen urhoollisen palveluksen eräs rinnasteinen Luoja-Poika suoritti
Urantialla siinä yhteydessä, kun hän täysivaltaisuuden saavuttaakseen oli
suorittamassa kokemuksellista lahjoittautumiselämänvaihetta.
3. Armon osoittamiseen perustuva
suunnitelma. Kun saavuttamissuunnitelma ja lahjoittautumissuunnitelma oli
muotoiltu ja julistettu, silloin Ääretön Henki yksin ja oma-aloitteisesti laati
ja saattoi voimaan valtavan ja universaalisen armon osoittamishankkeen. Tämä on
se palvelus, joka on varsin oleellinen sekä saavuttamis- että
lahjoittautumishankkeiden käytännölliselle ja tehokkaalle toiminnalle. Ja
Kolmannen Lähteen ja Keskuksen hengelliset persoonallisuudet ovat kaikki mukana
armon jakamisen hengessä, joka on niin peräti luonteenomaista Jumaluuden Kolmannelle
Persoonalle. Ei vain luomistyössä, vaan myös hallintotehtävissä Ääretön Henki
toimii kiistatta ja kirjaimellisesti Isän ja Pojan yhteisenä toimeenpanijana.
[sivu 86]
Iankaikkinen
Poika on Isän luoman luotujen universaalisen ylösnousemusjärjestelmän
henkilökohtainen luottohenkilö ja jumalallinen suojelija. Annettuaan
universaalisen määräyksen "Olkaa täydelliset niin kuin minä olen
täydellinen" Isä uskoi tämän valtaisan hankkeen toimeenpanon
Iankaikkiselle Pojalle; ja Iankaikkinen Poika jakaa vastuun tämän verrattoman
hankkeen hoitamisesta jumalallisen tasavertaisensa, Äärettömän Hengen, kanssa.
Tällä tavoin Jumaluudet toimivat tehokkaasti yhteistyössä luomisen, valvonnan,
evoluution, julkituonnin ja huolenpidon tehtävissä -- ja jos tarve vaatii, myös
järjestyksen- ja kunnonpalauttamistehtävissä.
Iankaikkinen Poika oli varauksetta
Universaalisen Isän mukana, kun he lähettivät liikkeelle mahtavan kehotuksen
koko luomakunnalle: "Olkaa tekin täydelliset niin kuin Isänne Havonassa on
täydellinen." Ja aina siitä alkaen tämä kutsu ja käsky on motivoinut
Iankaikkisen Pojan ja hänen rinnasteisten ja häneen liittyvien Poikien laajan
perheen laatimia kaikkia eloonjäämiseen tähtääviä suunnitelmia ja
lahjoittautumishankkeita. Ja juuri näitten lahjoittautumisten myötä Jumalan
Pojista on tullut kaikille kehittyville luoduille "tie, totuus ja
elämä".
Iankaikkinen Poika ei voi ottaa suoraa yhteyttä ihmisiin, toisin kuin Isä, jolla on tällainen yhteys itse lahjaksi antamiensa esipersoonallisten Ajatuksensuuntaajien kautta, mutta Iankaikkinen Poika pääsee lähelle luotuja persoonallisuuksia asteittain alemmas laskeutuvien jumalallisten Poikien kautta, aina siihen pisteeseen saakka, että hän kykenee olemaan ihmisten parissa ja toisinaan olemaan itsekin ihminen.
Iankaikkisen Pojan puhtaasti persoonallinen olemus ei kykene fragmentoitumaan. Iankaikkinen Poika toimii hengellisenä vaikuttajana tai persoonana, ei koskaan muulla tavoin. Pojan on mahdotonta tulla osaksi luodun kokemusta siinä mielessä kuin Isä-Suuntaaja siihen osallistuu, mutta Iankaikkinen Poika korvaa tämän rajoituksen lahjoittautumismenettelyllä. Mitä fragmentoitujen entiteettien kokemus merkitsee Universaaliselle Isälle, sitä Paratiisin-Poikien ruumiillistumiskokemus merkitsee Iankaikkiselle Pojalle.
Iankaikkinen Poika ei tule kuolevaisen
ihmisen luokse niin kuin jumalallinen tahto, ihmismielessä asuva
Ajatuksensuuntaaja, mutta Iankaikkinen Poika tuli kyllä Urantian kuolevaisen
ihmisen luokse, kun hänen Poikansa, Nebadonin Mikaelin, jumalallinen persoonallisuus
ruumiillistui Jeesus Nasaretilaisen ihmisyydeksi. Jotta Jumalan
Paratiisin-Pojat pääsisivät osallisiksi luotujen persoonallisuuksien
kokemuksesta, heidän on otettava tällaisten luotujen hahmo ja ruumiillistettava
jumalallinen persoonallisuutensa tällaisiksi aktuaalisiksi olennoiksi.
Inkarnoituminen on Sonaringtonin salaisuus, ja se on menetelmä, jolla Poika
vapautuu muutoin kaiken kattavista persoonallisuuden absoluuttisuuden
kahleista.
Kauan, kauan sitten Iankaikkinen Poika lahjoittautui kullekin keskusluomuksen kehistä Havonan kehien kaikkien asukkaiden ja pyhiinvaeltajien valaistukseksi ja edistykseksi, ja näihin kuuluivat myös ajallisuudesta nousseet pyhiinvaeltajat. Yhdessäkään näistä seitsemästä lahjoittautumisesta hän ei toiminut ylösnousemuksellisena eikä havonalaisena. Hän pysyi omana itsenään. Hänen kokemuksensa oli ainutlaatuinen. Se ei ollut kokemus ihmisen tai muun pyhiinvaeltajan mukana olemisesta, eikä se ollut ihmisenä tai muuna pyhiinvaeltajana olemista, vaan kysymys oli jollakin tavoin ylipersoonallisessa mielessä assosiatiivisesta kokemuksesta.
Hän ei myöskään asettunut siihen lepoon, joka
sijoittuu Havonan sisemmän kehän ja Paratiisin rantojen välille. Koska hän on
absoluuttinen olento, hänen ei ole mahdollista katkaista persoonallisuuteen
kuuluvaa tietoisuutta, sillä kaikki henkigravitaation voimalinjat keskittyvät
häneen. Ja näiden lahjoittautumisten aikana hengellisen kirkkauden
paratiisillinen tyyssija pysyi hämärtymättömänä, ja Pojan ote universaalisesta
henkigravitaatiosta pysyi vähentymättömänä.
[sivu 87]
Iankaikkisen Pojan lahjoittautumiset
Havonassa eivät mahdu ihmisen mielikuvituksen rajoihin; ne olivat
transsendenttisia. Hän toi jotakin lisää koko Havonan kokemukseen silloin ja
sen jälkeen, mutta emme tiedä, lisäsikö hän mitään oman eksistentiaalisen
olemuksensa oletettuun kokemuskapasiteettiin. Se asia kuuluisi
Paratiisin-Poikien lahjoittautumismysteerin piiriin. Uskomme kuitenkin, että
mitä tahansa Iankaikkinen Poika näissä lahjoittautumistehtävissään saavuttikin,
sen hän on siitä saakka pitänyt itsellään. Mutta emme tiedä, mitä se on.
Olkoonpa meidän miten vaikea tahansa ymmärtää Jumaluuden Toisen Persoonan lahjoittautumisia, ymmärrämme toki Iankaikkisen Pojan erään Pojan Havonassa tapahtuneen lahjoittautumisen, hän kun kirjaimellisesti kulki keskusuniversumin kehien läpi ja tosiasiallisesti jakoi ne kokemukset, joista muodostuu ylösnousemuksellisen valmistautumisvaihe Jumaluuden saavuttamiseen. Tämä oli alkuperäinen Mikael, esikois-Luoja-Poika, ja hän kävi läpi ylösnousemuspyhiinvaeltajien elämään kuuluvat kokemukset kehä kehältä ja matkasi henkilökohtaisesti heidän kanssaan jokaisen kehän yhden vaiheen ajan. Ja tämä tapahtui Grandfandan, ensimmäisen Havonan saavuttaneen kuolevaisen, aikana.
Mitä tahansa muuta tämä alkuperäinen Mikael
ilmensikin, hän ainakin teki Havonan luoduille reaaliseksi Alkuperäisen
Äiti-Pojan transsendenttisen lahjoittautumisen; niin reaaliseksi, että yhä
vieläkin jokainen ajallisuudesta tuleva pyhiinvaeltaja, joka ponnistelee
matkatessaan Havonan kehien läpi, saa rohkeutta ja voimaa siitä varmasta
tiedosta, että Jumalan Iankaikkinen Poika luopui seitsemän kertaa
paratiisillisesta vallasta ja kunniasta osallistuakseen ajallis-avaruudellisten
pyhiinvaeltajien kokemuksiin Havonan suorittamiseen kuuluvilla seitsemällä,
aste asteelta etenevällä kehällä.
Iankaikkinen Poika on esikuvallinen innoite kaikille Jumalan Pojille heidän lahjoittautuessaan kaikkialla ajallisuuden ja avaruuden universumeissa. Rinnasteisille Luoja-Pojille ja heihin liittyville Hallinnollisille Pojille samoin kuin Poikien ryhmään kuuluville muille, tässä yhteydessä julki tuomattomille olennoille, on kaikille yhteistä tämä ihmeellinen halukkuus lahjoittautua erilaisille luotujen ryhmille ja tällaisten luotujen hahmossa. Siksipä, hengessä ja olemuksensa samankaltaisuuden samoin kuin sen seikan vuoksi, mistä he ovat peräisin, käy toteen, että jokaisen Jumalan Pojan avaruuden maailmoille tapahtuvassa lahjoittautumisessa on näissä lahjoittautumisissa, niiden kautta ja niiden avulla Iankaikkinen Poika lahjoittanut itsensä universumien älyllisille, tahdollisille olennoille.
Jokainen
Paratiisin-Poika on hengeltään ja olemukseltaan, ellei kaikiltakin
ominaisuuksiltaan, jumalallisen täydellinen Alkuperäisen Pojan ilmentymä. On
kirjaimellisesti totta, että joka on nähnyt Paratiisin-Pojan, on nähnyt Jumalan
Iankaikkisen Pojan.
Puuttuva tieto siitä, että Jumalan Poikia on moniaita, on aiheuttanut paljon hämminkiä Urantialla. Ja tämä tietämättömyys säilyy sellaisista toteamuksista huolimatta kuin on muistiinmerkintä näiden jumalallisten persoonallisuuksien eräästä konklaavista: "Kun Jumalan Pojat julistivat riemua ja kaikki Aamutähdet lauloivat yhdessä." Joka tuhannes vuosi, sektorin standardiajan mukaisesti laskettuna, jumalallisten Poikien eri luokat nimittäin kokoontuvat säännöllisesti toistuviin konklaaveihinsa.
Iankaikkinen Poika on armollisuuden ja
palveluhenkisyyden ihailtavien ominaisuuksien persoonallinen alkulähde. Ja nämä
ominaisuudet luonnehtivat ylenpalttisesti kaikkia taivaasta alas astuvien
Jumalan Poikien ryhmiä, kun ne toimivat koko luomakunnan piirissä. Iankaikkinen
Poika siirtää poikkeuksetta koko jumalallisen olemuksensa, ellei koko attribuuttiensa
infiniittisyyden, niille Paratiisin-Pojille, jotka matkaavat ikuiselta Saarelta
paljastaakseen universumien universumille hänen jumalallisen olemuksensa.
[sivu 88]
Alkuperäinen ja Iankaikkinen Poika on Universaalisen Isän "ensimmäisen" loppuunsaatetun ja infiniittisen ajatuksen jälkeläispersoona. Joka kerta, kun Universaalinen Isä ja Iankaikkinen Poika yhdessä tuovat julki uuden, alkuperäisen, samansisältöisen, ainutlaatuisen ja absoluuttisen persoonallisen ajatuksen, samassa hetkessä tämä luova idea personoituu täydellisesti ja lopullisesti uuden ja alkuperäisen Luoja-Pojan olemukseksi ja persoonallisuudeksi. Henkiolemukseltaan, jumalalliselta viisaudeltaan ja rinnasteiselta luomisvoimaltaan nämä Luoja-Pojat ovat potentiaalisesti tasavertaisia Jumala Isän ja Jumala Pojan kanssa.
Luoja-Pojat matkaavat Paratiisista
ajallisuuden universumeihin, ja Kolmannen Lähteen ja Keskuksen valvovien ja
luovien edustajien myötävaikutuksella he vievät päätökseen asteittaisen
kehityksen piiriin kuuluvien paikallisuniversumien organisoinnin. Nämä Pojat
eivät ole yhteydessä aineen, mielen tai hengen keskus- eikä
universumikohtaiseen valvontaan, eikä sellainen ole heidän huolenaan. Näin
ollen heidän luomistekojaan rajoittavat Ensimmäisen Lähteen ja Keskuksen sekä hänen
rinnasteisten Absoluuttiensa pre-eksistenssi, ennaltaolemassaolo, ensisijaisuus
ja ensimmäisyys. Nämä Pojat pystyvät hallinnoimaan vain sitä, minkä he
saattavat olevaiseksi. Absoluuttinen hallinto kuuluu luonnostaan
olemassaolemisen aiemmuuteen, eikä sitä voi erottaa läsnäolon ikuisuudesta. Isä
pysyy universumeissa ensisijaisena.
Paljolti samoin kuin Luoja-Pojat ovat Isän ja
Pojan personoimia, Hallinnolliset Pojat ovat Pojan ja Hengen
personoimia. Nämä ovat niitä Poikia, jotka luoduksiruumiillistumisen
kokemuksissa ansaitsevat oikeuden toimia eloonjäämisen tuomareina ajallisuuden
ja avaruuden luomakunnissa.
Isä, Poika ja Henki yhdistyvät
personoidakseen myös monitaitoiset Kolminaisuuden Opettajapojat, jotka
samoilevat suuruniversumia kaikkien persoonallisuuksien -- inhimillisten ja
jumalallisten -- verrattomina opettajina. Lisäksi on lukuisia muita
Paratiisin-Poikien ryhmiä, joita ei ole tuotu Urantian kuolevaisten tietoon.
Alkuperäisen Äiti-Pojan ja näiden koko luomistuloksen piiriin sirottautuneiden Paratiisin-Poikien suurten joukkojen välillä on suora ja yksinomaan heille kuuluva yhteydenpitokanava. Se on kanava, jonka toiminta kuuluu luonnostaan siihen hengellisen sukulaisuuden ominaisuuteen, joka yhdistää heidät absoluuttisuutta lähenevän hengellisen yhteenkuuluvaisuuden sitein. Tämä Jumalan Poikien välinen virtapiiri eroaa täysin henkigravitaation universaalisesta virtapiiristä, joka sekin keskittyy Toisen Lähteen ja Keskuksen persoonaan. Kaikki Jumalan Pojat, joiden alkuperä on Paratiisin-Jumaluuksien persoonissa, kommunikoivat suoraan ja pysyvästi Iankaikkisen Äiti-Pojan kanssa. Ja sellainen kommunikointi on viivytyksetöntä; se on ajasta riippumatonta, mutta toisinaan avaruuden ehdollistamaa.
Paitsi, että
Iankaikkisella Pojalla on kaikin ajoin täydellinen tieto Paratiisin-Poikien
kaikkien eri ryhmien statuksesta, ajatuksista ja moninaisista toimista, hänellä
on myös täydellinen tieto koko ajan kaikesta siitä hengellisesti arvokkaasta,
joka on ikuisuuden primaarisen keskusluomakunnan kaikkien luotujen sydämessä ja
rinnakkaisten Luoja-Poikien sekundäärisissä, ajallisissa luomakunnissa asuvien
luotujen sydämessä.
7. KORKEIN ISÄÄ KOSKEVA ILMOITUS
Iankaikkinen Poika on täydellinen,
tyhjentävä, universaalinen ja lopullinen Universaalisen Isän hengen ja
persoonallisuuden paljastus. Kaiken Isää koskevan tietämyksen ja tiedon pitää
tulla Iankaikkiselta Pojalta ja hänen Paratiisin-Pojiltaan. Iankaikkinen Poika
on iäisyydestä, ja hän on kokonaan ja ilman hengellistä kvalifiointia yhtä Isän
kanssa. Jumalallisen persoonallisuuden osalta he ovat rinnasteisia,
hengelliseltä olemukseltaan he ovat tasavertaisia, jumalallisuuden osalta he
ovat identtiset.
[sivu 89]
Jumalan luonne ei mitenkään olennaisesti voisi laajeta Pojan persoonassa, sillä jumalallinen Isä on infiniittisen täydellinen, mutta tämä luonne ja persoonallisuus avartuvat, kun niistä luoduille olennoille osoitettavaa paljastusta varten riisutaan ei-persoonallinen ja ei-hengellinen. Ensimmäinen Lähde ja Keskus on paljon enemmän kuin persoonallisuus, mutta kaikki, mikä kuuluu Ensimmäisen Lähteen ja Keskuksen isäpersoonallisuuden henkikvaliteetteihin, on hengellisesti läsnä Iankaikkisen Pojan absoluuttisessa persoonallisuudessa.
Ensimmäinen Poika ja hänen Poikansa ovat parhaillaan antamassa koko luomakunnalle universaalista ilmoitusta Isän hengellisestä ja persoonallisesta olemuksesta. Juuri Paratiisin-Poika paljastaa Universaalisen Isän ihmisille ja enkeleille keskusuniversumissa, superuniversumeissa, paikallisuniversumeissa tai asutuilla planeetoilla. Iankaikkinen Poika ja hänen Poikansa paljastavat väylän, jota myöten luodut tulevat Universaalisen Isän luokse. Jopa mekin, ylhäistä alkuperää olevat, ymmärrämme Isän paljon täysimääräisemmin tutkiessamme hänen luonteestaan ja persoonallisuudestaan Iankaikkisessa Pojassa ja Iankaikkisen Pojan Pojissa annettua ilmoitusta.
Isä laskeutuu luoksenne persoonallisuuden
ominaisuudessa vain Iankaikkisen Pojan jumalallisten Poikien kautta. Ja
saavutatte Isän tämän saman elävän tien kautta. Nousette Isän luo tämän
jumalallisten Poikien ryhmän antaman opastuksen turvin. Ja tämä on totuus
siitäkin huolimatta, että persoonallisuutenne on suoraan Isältä saamanne lahja.
Älkää unohtako, että kaikissa näissä Iankaikkisen Pojan laaja-alaisissa toimissa kaukaisuuksiin ulottuvalla hengellisen hallinnon alalla Poika on persoona aivan yhtä totuudellisesti ja todellisesti kuin Isä on persoona. Aiemmin ihmisen hahmossa olleiden olentojen on tosiaankin helpompi lähestyä Iankaikkista Poikaa kuin Universaalista Isää. Edetessänne ajallisuudesta tulevina pyhiinvaeltajina Havonan kehien läpi saatte kyvyn Pojan luo pääsemiseen paljon ennen, kuin teillä on valmius Isän näkemiseen.
Teidän on määrä ymmärtää enemmän armoa
edustavan Iankaikkisen Pojan luonnetta ja armeliaisuutta mietiskellessänne
Luoja-Poikanne rakkaudentekonaan suorittamaa näiden jumalallisten
ominaisuuksien julkituontia. Tämä Poika oli kerran maan päällä Ihmisen Poikana,
ja nyt hän on oman paikallisuniversuminne ylevä hallitsija -- Ihmisen Poika ja
Jumalan Poika.
[Laatinut yksi Jumalallisista Neuvonantajista, jolle annettiin tehtäväksi muotoilla tämä Paratiisin Iankaikkista Poikaa käsittelevä esitys.]